Category: животные

Работы Е. Н. Староверовой

из книги С.П. Чуянова "Городецкая роспись".

Староверовские вещи сразу бросаются в глаза. А значит - есть личность, индивидуальность, значит - талантлива в своем, неповторимом взгляде на жизнь.
Елена придумывает не только походку, но и одежду, и прически для своих персонажей. А одежда на них - настоящая энциклопедия русского городского костюма конца XIX- начала XX века.
А еще у Староверовой на ее панно слышится много звуков. Как это возможно? Взгляните на ее большие круглые панно, и вы услышите звуки гармоники, девичьи песни, поскрипывание ведер на коромысле, гоготание гусей, пение петуха, лай собачки, приветственные крики юношей и девушек, едущих на тройке городецких коней.
Фантазия, вкус, увлеченность, индивидуальное ощущение этой волшебной красоты зрели годами в художнице, и в решающий момент становления ее как мастера они выплеснулись в расписываемых ею панно, тарелках, сундучках и шкатулках.
Collapse )
я

Языческие мотивы и символы в народных росписях.

Отрывки из книги Н. Величко "Русская роспись"
Источник - http://www.livemaster.ru/topic/79248-yazycheskie-motivy-i-simvoly-v-narodnyh-rospisyah

Примерно до середины тридцатых годов XX века народное искусство называли крестьянским, точно определяя породившую его социальную среду. С дохристианских времен орнаменты донесли до нас знаки так называемой аграрно-магической символики, которые и после принятия христианства продолжали уживаться в сознании земледельца. Живя на земле тяжелым трудом хлебопашца, он радовался солнышку, вовремя подоспевшему дождю, обильному урожаю. И если и обожествлял природу, то делал это как поэт. И вот на прялках, расчерченных на клейма по иконописному канону, расцветало Древо жизни, возникал громовой знак, а солярный появлялся на дне хохломской чаши. Рассмотрим эти и другие символы подробнее.

Collapse )

Глиняная свистулька с городецкой росписью.

В интернете несколько раз встречала фотографии глиняной свистульки по типу жбанниковской, но с городецкой росписью.
Обычно жбанниковская игрушка расписывается по своему или же под "хохлому", а здесь именно с городецкой росписью.
Особенность жбанниковской игрушки в том, что туловище всех фигурок напоминает глиняную пирамиду на трёх ногах-основах.
Collapse )

Городецкая игрушка. Сергей Соколов

Оригинал взят у omar_ot6elnik в Городецкая игрушка. Сергей Соколов
Gor_S_16w
Много слов написано о городецкой росписи, а вот о городецкой игрушке сказано не в пример меньше. Изданы прекрасные книги с прялками и досками, но информацию об игрушках и игрушечниках нужно собирать по крохам, по отдельным абзацам. А ведь явление это для русской игрушки значимое. Правда, промысел не умер - кое-какие фигуры делают на фабрике. Но они лишь отдаленно напоминают изделия старых искусных мастеров.
Тем радостнее, что в настоящее время работает замечательный резчик, художник Сергей Соколов.
Collapse )

Collapse )

P.S. Страничка мастера на facebook.  Рекомендую к просмотру.
Там можно найти работы этого мастера (игрушки, пряничные доски), фотографии городецких донец, фотографии из музеев Нижегородской области, домовой резьбы, старых домов Городца и другое.

История городецкой росписи. Часть 1

Городец - старинный русский город на левом берегу Волги. Известен он с 12 века как город - крепость. А с конца 17 века здесь обосновались кержаки - беглые старообрядцы. Их высокая бытовая культура наблюдается в Городце и сейчас. Это очень уютный, очень опрятный и чистый город с замечательными музеями, например музеем Детства, музеем купеческого быта, музеем Пряника...Не говоря уже об "игрушечных" деревянных домах с необыкновенно красивыми резными наличниками.
Здесь, в заволжских лесах когда то хорошо родился лен, женщины много пряли и ткали, поэтому возникновение городецкой росписи связано с производством деревянных прялочных донец в деревнях, расположенных вблизи Городца (это деревни Курцево, Косково, Охлебаихе, Савино, Репино). Производство донец способствовало зарождению оригинального
Collapse )